سرباز گمنام امام زمان(عج) - گمنام تا لحظه ظهور


	گمنام تا لحظه ظهور

دانشنامه عاشورا

سرباز گمنام امام زمان(عج)

پست الکترونیک
پروفایل مدیر وبلاگ

زمستان 1387
بهمن 1387
اردیبهشت 89
مرداد 89
شهریور 89
شهریور 90
مهر 90
آذر 90
» ()
زمستان 1387
بهمن 1387
اردیبهشت 89
مرداد 89
شهریور 89
شهریور 90
مهر 90
آذر 90

» سفرزیارتی.سیاحتی وهمیشگی آخرت
»
» سرلوحه برنامه های امام زمان(عج)
» نشانه های ظهور امام زمان چیست؟

توصیه‌های امام صادق (ع) به روزه‌داران	سه شنبه 90 شهریور 1

توصیه‌های امام صادق (ع) به روزه‌داران<\/h1> حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هرگاه روزه هستی باید گوش، چشم، مو، پوست و جمیع اعضای بدن از محرمات و حتی مکروهات پرهیز کند. روزه تنها پرهیز از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه باید زبان خود را از دروغ نگاه دارید و دیده‌های خود را از حرام‌ بپوشانید. امام صادق(ع) در سخنان گوهربار خود فرموده‌اند: با یکدیگر نزاع نکنید و حسد مبرید و غیبت مکنید و مجادله مکنید و سوگند دروغ مخورید، حتی سوگند راست نیز مخورید، دشنام مدهید، فحش مگوئید و ستم و بی‌خردی نکنید و دل‌تنگ مشوید و از یاد خدا و نماز غافل نگردید و از آنچه نباید گفت خاموش باشید و صبر کنید، راست‌گو باشید و از اهل شر دوری کنید، از گفتار بد و دروغ و افتراء و خصومت کردن با مردم و گمان بد بردن و غیبت کردن و سخن‌چینی کردن اجتناب کنید و خود را مشرف به آخرت بدانید و منتظر فرج و ظهور قائم آل محمد علیه‌السلام باشید و آرزومند ثواب‌های آخرت باشید و توشه اعمال صالحه برای سفر آخرت بردارید. دیگر ویژگی‌های روزه‌داران <\/h2> آرام باشید و مانند بنده‌ای که از آقای خود می‌ترسد با خضوع و خشوع و دل‌شکستگی او را بخوانید از عذاب خدا بترسید و به رحمت او امیدوار باشید. روزه گرفتن، تنها پرهیز از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه خداوند روزه را حجابی از کارهای ناشایست و کردار زشت قرار داده است. چه کم هستند کسانی که روزه‌دار هستند و چه بسیار هستند کسانی که از روزه گرفتن تنها گرسنگی می‌کشند دل خود را از عیب‌ها و باطن خود را از حیله‌ها و مکرها پاکیزه کن و بدن خود را از کثافات ظاهری پاک نما. ولایت خود را خالص کن و از آنچه خدا از آن نهی کرده بپرهیز. دل و جسم خود را برای محبت و یاد او فارغ گردان. اگر آنچه را که گفتم رعایت کردی آنچه که شایسته روزه داری است را به جا آورده‌ای و فرموده خدا را اطاعت نموده‌ای، ولی اگر از آن‌ها کم بگذاری از فضل و ثواب روزه تو به همان اندازه کم می‌شود. یکدیگر نزاع نکنید و حسد مبرید و غیبت مکنید و مجادله مکنید و سوگند دروغ مخورید، حتی سوگند راست نیز مخورید، دشنام مدهید، فحش مگوئید و ستم و بی‌خردی نکنید سفارش پیامبر به زنی که ماه روزه دشنام داد <\/h2> پدرم فرمود که رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدند، زنی در ماه مبارک رمضان کنیز خود را دشنام داد، آن حضرت طعامی طلبیدند و به آن زن گفتند که آن طعام را بخور، آن زن عرض کرد یا رسول‌الله من روزه‌ام، حضرت فرمودند؛ چگونه روزه‌ای که کنیز خود را دشنام می‌گویی؟ روزه گرفتن، تنها پرهیز از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه خداوند روزه را حجابی از کارهای ناشایست و کردار زشت قرار داده است. چه کم هستند کسانی که روزه‌دار هستند و چه بسیار هستند کسانی که از روزه گرفتن تنها گرسنگی می‌کشند.
	نظر بدهید

دانستنی هایی از احکام روزه	سه شنبه 90 شهریور 1

احکامی که از روزه باید بدانیم! دانستنی هایی از احکام روزه در حال حاضر به برکت فضایی که نظام اسلامی ایجاد کرده است دستیابی به احکام و پاسخ به مسائل شرعی کار چندان دشواری نیست. به این شرایط مساعد، امکانات روز را هم باید اضافه کرد که خروجی این کار را حداقل دو چندان کرده است؛ وسایلی نظیر صدا و سیما، نشریات و نرم افزارهای مربوطه و پایگاه اطلاع رسانی که این روزها به صورت زنده و بر روی خط به سوالا شرعی مراجعه کنندگان پاسخ می دهند. با این همه امکانات موجود و در دسترس باز هم نیازهایی در این زمینه به چشم می خورد که از جنس دیگر است. یکی از این نیازمندیها در این بخش، بیان ساده، روان و به زبان روز احکام است؛ بدون آنکه ذره ای از معنای آن کاسته شود و یا محتوای آن تغییر کند. بر این اساس تصمیم گرفتیم برخی از احکام روزه را که بیشتر مورد نیاز مردم متدین و روزه دار است را به همین سبکی که اشاره کردیم بیان کنیم.(1) بعد بفهمد که اذان صبح را گفته اند<\/h2> اگر بررسی کردید و مطمئن شدید که اذان صبح نشده و مشغول سحری شدید اما بعد فهمیدید اذان گفته اند محتویات دهان را خارج کنید و بدانید که روزه شما صحیح است و قضا هم ندارد. ملاک اذان ظهر است<\/h2> هنگام اذان ظهر در جایی باشید که یا وطن شماست یا قصد دارید حداقل ده روز در آنجا اقامت کنید. حضور در حد ترخص(2) آن منطقه هم مانند حضور در آن منطقه بی اشکال است.
	نظر بدهید

ساده ترین و روشن ترین دلیل عقلی بر ولایت فقیه چیست ؟	سه شنبه 90 شهریور 1

همان طور که میدانیم پذیرش هر چیزی مستلزم داشتن آگاهی از آن است.یعنی هر موضوعی را در صورتی می توان تصدیق کرد که پیش تر آن را به خوبی و روشنی درک کرده باشیم در غیر این صورت رد یا اثبات آن فاقد ارزش است. موضوع بسیار مهم ولایت فقیه هم همین طور است.بنابراین،پیش از پاسخگویی به هر سوالی باید فهمید که مقصود از این کلمه و ترکیب چیست؟واصطلاح ولایت فقیه مرکب از دو کلمه ولایت و فقیه است که هر یک را خلاصه توضیح می دهیم. واژه ولایت از ریشه ولی گرفته شده و به معنای نزدیک شدن است و در اصطلاح و عرف رایج معادل کلماتی همچون:امارت،حکومت،زعامت و ریاست است.واژه فقیه به معنی فهم عمیق است اما در اصطلاح به کسی می گویند که در اثر آشنایی با منابع و متون اسلامی و به مدد کوشش و تلاش فراوان قدرت فهم احکام را پیدا کرده است.به چنین شخصی مجتهد نیز گفته می شود.به عبارت دیگر فقیه کسی است که در امور مربوط به دین و شریعت اسلامی تخصص دارد و می تواند به کمک اصول ارائه شده در کتاب(قرآن) و سنت(روش معصومین(ع))حکم موضوعات جدید را که به مرورو زمان به وجود می آیند کشف کند. بنابراین مقصود از ولایت فقیه این است که در راس حکومت و جامعه ی اسلامی یک اسلام شناس واقعی قرار بگیرد و زمام حکومت در اختیار او باشد. ودر پاسخ به اصل این سوال که چه دلیل عقلی برای ولایت فقیه وجود دارد می تواند گفت: از نظر اسلام و قرآن حق قانون گذاری و حاکمیت تنها در اختیار خداوند است.دلیل آن هم روشن است زیرا خداوند خالق انسان و مالک حقیقی آدم است.بنابراین تنها اوست که حق دارد که در محدوده ی ملک خود دخل و تصرف کند.از طرفی خداوند حکیم انسان را بیهوده نیافریده و آنها را به حال خود رها نکرده است.بلکه برای تامین سعادت دنیا و آخرت انسان را تضمین می کنداین قوانین و احکام همان دستورالعمل هایی است که در دین اسلام به طور عالی و کامل بیان شده است. اما هر قانونی احتیاج به تفسیر و تبیین دارد تا بتوان حکم موضوعاتی جزئی را به کمک قوانین کلی و عام تر تشخیص داد و ابهامات را برطرف کرد.پس از تفسیر نوبت به اجرا می رسد.هرقانونی نیاز به مجری دارد.بدیهی است بهترین رد برای اجرای احکام و قوانین اسلام کسی است که در شناخت قانون و تفسیر آن و هم چنین در مقام اجرا بهترین باشد.در زمان پیامبر(ص) و ائمه(ع) خود آنها که از ویژگی عصمت برخوردارند،بهترین و ایده آل ترین افراد برای اجرای حکومت اسلامی هستند،زیرا در فهم،تفسیر و اجرای قانون خطا و اشتباه نمی کنند. *اما اکنون در عصر غیبت چه باید کرد؟* با توجه به آنچه تا کنون گفتیم و به دلیل عقل در عصر غیبت کسی باید در راس قدرت قرار بگیردکه در دین شناسی،تقوا و صلاحیت برای اجرای احکام و قوانین اسلام بهترین باشد. وقتی که جامعه نمی تواند بدون حکومت باشد و از طرفی دسترسی به امام معصوم نداریم باید سراغ کسی برویم که از همه به او نزدیک تر باشد.کسی که شناختش در اسلام از دیگران بیشتر و عدالت و تقوایش از همه بالاتر باشد و بهترین تخصص در شناخت احکام دین و بیشترین تعهد را در اجرای آن داشته باشد.از نظر قانون اساسی جمهوری اسلامی به چنین کسی ولی فقیه میگویند. چنان که گفتیم بر اساس جهان بینی اسلامی حق حاکمیت تنها متعلق به خداوند است و هیچ کس بدون اذن او هیچ ولایت و حق تصرفی در امور مربوط به انسان ها اعم از مال و جان آنها ندارد . نکته مهم این است که بر این اساس حتی حاکمیت پیامبران و حق رهبری ایشان وابسته به اذن الهی بوده است و به این سبب مشروعیت حکمروایی داشته اند. در سوره نساء آیه 64 می خوانیم: "و ما ارسلنا من رسول الا لیطاع باذن الله؛هیچ رسولی را نفرستادیم مگر اینکه با اذن و اجازه خدا از او اطاعت شود." این قدرت و حاکمیت از طرف خداوند به پیامبر(ص) و معصومین(ع) اعطا شده و بنا به روایاتی که از معصومین به ما رسیده است آنها نیز به کسانی که شایستگس لازم را داشته اند یعنی به فقهای عادل اجازه ی چنین تصرفاتی داده اند و طبعا تنها چنین افرادی شایستگی تشکیل حکومت اسلامی را در عصر غیبت دارند.
	نظر بدهید

حضور شیطان موقع نماز	دوشنبه 90 مرداد 24

زمانی که انسان می خواهد نماز بخواند، شیاطین دور او را می گیرند تا نگذارند نماز برگزار شود. وعده می دهند که هنوز زود است و برای نماز وقت زیادی مانده ، فعلا خسته ای قدری استراحت کن ، الان گرسنه ای قدری غذا بخور، بعدا نماز را خواهی خواند. بعد از این که مشغول نماز شد او را وسوسه می کنند و توجه او را از نماز و اطاعت منصرف می نمایند. و به چیز دیگری مشغول می دارند، فکر انسان را به همه جا می برند به جز نماز. حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرموند: وقتی بنده ای مشغول نماز و ذکر خدا می شود: شیطان می آید و به او می گوید: به یاد فلان چیز باش ، فکر فلان کار را بکن ، این قدر وسوسه می کند تا انسان را از فکر نماز بیرون ببرد و به شک اندازد، به طوری که نداند چند رکعت نماز خوانده است . در حدیث دیگری آمده : وقتی انسان مشغول نماز شد شیطان می آید سد راهش می شود و تحریکش می کند تا از نماز دور گردد. در این موقع جنگ و نزاع میان نمازگزار و شیطان بر پا می شود. به همین جهت آن مکانی را که برای نماز انتخاب شده محراب می گویند، محراب مکان حرب و جنگ است ، چون شیطان موقع نماز در آن مکان می آید، وسوسه می کند که انسان را منصرف کند و انسان کوشش می نماید با او مخالفت نماید گاهی شیطان غالب می شود، و توجه انسان را از نماز بیرون می برد و گاهی انسان ، این زد و خورد تا آخر نماز ادامه دارد. لذا به انسان دستور داده شده که : وقتی می خواهد نماز یا قرآن بخواند، از اول آمده باشد، و خود را مسلح نماید، ضربه اول را به او بزند و آن ضربه پناه بردن به خدا از شر شیطان و وسوسه های اوست ، قرآن هم با کمال صراحت می فرماید: ((هنگام قرآن خواندن ، پناه به خدا ببر از شر شیطان رانده شده )).
	نظر بدهید

انتظار (منتظر بودن یا رفتن)	دوشنبه 90 مرداد 24

به نظر شما انتظار به چه معنیست؟ به این معناست که دست رو دست هم بزاریم و منتظر اومدن آقاباشیم یا نه باید کارخاصی انجام بدیم. بله باید علاوه بر یک کار، خیلی کار انجام بدیم. یه مثالی براتون میزنیم. فرض کنین به شما میگن که قراره یکی از مقامات کشوری و دولتی سرزده به خونه شما برای مهمونی تشریف بیارن. مگه اینطور نیست که خودتونو هرچه تمام آماده می کنین تا از اون مهمون به نحو احسن استقبال کنین و تا می تونین منزل و اسباب فراهم کنین. اینطوره؟ خوب ما چقدر به اومدن آقا امام زمان (عج) آماده هستیم . به نظرتون انتظار یه کلمه به معنای مطلقه؟ نخیر با یک حدیث تمام مطلبی که می خواستیم درباره انتظار و مفهوم اون براتون بگیم عرض می کنیم. حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها : از حضرت فاطمه زهرا ( علیها السلام ) روایت شده که رسول خدا فرمودند : امام همچون کعبه است که باید به سویش روند ، نه آنکه ( منتظر باشند تا ) او به سوی آنها بیاید . / بحار الانوار جلد 36 صفحه 353 پس بیایین حرکت کنیم نه فقط انتظار بسم الله
	نظر

قرآن نور است	دوشنبه 90 مرداد 24

بسم الله الرحمن الرحیم «قرآن نوری است که در آن تاریکی یافت نمی شود و چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، ریسمانی که رشته ی آن محکم و پناهگاهی که قله ی آن بلند و دریاییست که تشنگان آن، آبش را تمام نتوانند کشید و شفادهنده ایست که بیماری های وحشت انگیز را بزداید. قرآن بهار دل چشمه های دانش ، سرچشمه ی عدالت و نهر جاری زلال حقیقت است. پس درمان خود را از قرآن بخواهید و در سختیها از قرآن یاری طلبید و خواسته های خود را به وسیله ی قرآن طلب کنید و با دوستی قرآن به خدا روی آورید زیرا وسیله ای برای تقرب بندگان به خدا ، بهتر از قرآن وجود ندارد.» نهج البلاغه قسمتی از خطبه های 198 و 176 امام علی (ع)
	نظر بدهید

غذای انسان در قرآن	دوشنبه 90 مرداد 24

1- وَلَا رَطْبٍ وَ لَا یَابِسٍ اِلّا فِی کِتَابٍ مُبینٍ . ( انعام 59 ) . 2- وَ نَزّلنَا عَلَیکَ الکِتَابَ تِبیَاناً لِکُلِ شَی هُدی و رَحْمَة وَ بُشْرَی لِلْمُسْلِمِینَ . ( نحل 89) . 3- وجود 160 آیه در مورد تغذیه در قرآن کریم . 4- وجود چهار کلمه‌ فلینظر در قرآن کریم . 5- اختصاص دو کلمه فلینظر به غذای انسان . 6- وجود چهار کلمه شفا در قرآن . 7- شِفا یعنی درمان، بهبودی و سلامتی. 8- شَفا یعنی بیماری و کسالت و از دست دادن سلامتی. 9- اختصاص شفا به یکی از مواد غذائی ( عسل ). 10- اختصاص شفا به قرآن در سه مورد دیکر . 11- بدون غذا زندگی و ادامه حیات مفهومی ندارد = مرگ . 12- غذای انسان داروی او و داروی او غذایش باید باشد . 13- نوع تغذیه در رفتار و اعمال انسان تاثیر بسزائی دارد . 14- از اهمیت غذا این که در زندگی اخروی به انسان آن را به عنوان پاداش می دهند. توضیح چهارده مورد فوق 1- هیچ تر و خشکی نیست که در قرآن نباشد، این آیه جامع و کامل بودن این کتاب را میرساند و بیان کننده کلیه امورات زندگی و هر چیزی که در زندگی انسان به آن نیاز پیدا می کند. این آیه یکی از معجزات بزرگ الهی در قرآن کریم است. (دقت شود). 2- خداوند متعال کتابی را برای ما انسانها فرستاد که بیان کننده تمام مطالب در کلیه زمینه ها است، علاوه بر آن مایه هدایت و رحمت و بشارت برای کل مسلمین بوده و در صورت درک و فهم این کتاب و بکار گیری آن به سعادت و سلامت و موفقیت عظیمی خواهند رسید. 3- وجود (160) آیه در زمینه غذا، اهمیت غذا را می رساند که خداوند متعال چقدر به انسان ارزش قائل است و چقدر به سلامت و سعادت او علاقمند است. 4- چهار کلمه فلینظر در قرآن کریم نشان دهنده اهمیت موضوع است که معمولاَ ما مسلمین از این نکات با عظمت هشداری بی بهره ایم! چرا در مورد قرآن تفکر و تدبر نداریم. توجه : فلینظر از نظر دستوری فعل امر بوده و انسان را ملزم به تحقیق و تدبر دراین زمینه می کند. دو مورد از فلینظرها را خداوند به غذای انسان اختصاص داده است. (دقت شود). الف : یک مورد به نوع غذای انسان اختصاص داده شده است. (سوره مبارکه عبس آیه 24). ب : یک مورد به کیفیت غذای انسان اختصاص داده شده است. (سوره مبارکه کهف آیه 19). ج : یک مورد به خلقت انسان اختصاص داده شده است. (سوره مبارکه ‌طارق آیه 5). د : یک مورد به اعمال انسان اختصاص داده شده است. (سوره مبارکه حج آیه‌ 15). از این چهار کلمه فرمول ریاضی زیر بدست می آید: ( خلقت انسان + اعمال انسان = غذای انسان ) نتیجه: الف : اختصاص کلمه فلینظر دو بار به غذای انسان نشانگر اهمیت بالای غذا ست! ب : در صورت حذف غذا، خلقت مفهوم خود را از دست خواهد داد! ج : غذای انسان برابر با خلقت و اعمال اوست! 5- در قرآن کریم چهار بار کلمه شفا بیان شده است . الف : سوره مبارکه آل عمران آیه ‌103 ب : سوره مبارکه‌ توبه آیه‌ 109 ج : سوره ‌مبارکه اسراء آیه 82 د : سوره مبارکه نحل آیه 69 نتیجه: اختصاص شفا به مواد غذائی مانند عسل که حقیقتاً جای تامل و بررسی است. اختصاص سه مورد دیگر به قرآن که در واقع ِشفا به این چهار مورد است. (غذا و کلام الهی است). حقیقتاَ برای هیچ موجودی زندگی بدون غذا ممکن نیست. بدون غذا امکان ادامه حیات امر محالی است. 6- در حقیقت غذای انسان داروی اوست و داروی او غذای اوست! در جهان خلقت می بینیم و پر واضح است که حیواناتی که در نقاط مختلف جهان زندگی می کنند نیاز به دارو ندارند و معمولاَ بیمار نمی شوند. توجه: همه موجودات در جهان هستی طبق غریزه و فطرت خود غذا می خورند. به جز انسان که از غریزه و فطرت خود عدول می کند و هرج و مرج را اشاعه می دهد. (روم 30) 7- نوع تغذیه در رفتار و کردار آدمی اثر بسزائی دارد و می تواند او را سخی و یا شقی کند. خداوند متعال در این زمینه بیان زیبائی دارد، که می فرماید: یَا اَیّهَا الرّسُلِ کُلُوا مِنَ الطّیّبَاتِ وَاعْمَلوا صَالِحاً انی بِمَا تَعْمَلونَ عَلیمٌ. ( سوره مبارکه مومنون آیه‌ 51). یا در جای دیگر خداوند متعال چنین می فرماید: مَیْتَهً اَوْ دَمَاً مَسْفوحاً اَو لَحْمِ خِنزیر فَانّه رِجْسٌ. ( سوره‌ مبارکه انعام آیه‌ 145). نتیجه: از دو آیه‌ فوق چنین می گیریم که غذای روزمره انسان چقدر در زندگی تاثیر بسزائی را دارد! الف : می تواند او را سعادتمند کند و به سرچشمه‌ نور و حکمت سوق دهد. (پیامبر اسلام (ص) ). ب : همچنین انسان شقی و پلیدی ببار آورد. (نوع تغذیه). 8- خداوند کریم به انسانها در سرای آخرت بر مبنای اعمالی که انجام داده اند پاداش و جزا می دهد، از جمله: به نیکو کاران چنین پاداشی را در نظر گرفته است: وَ فَاکِهَةٌ مِمّا یَتَخَیّرُونَ . وَ لَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهونَ . وَ حُورٌ عین . کَاَمْثَالِ الّلُولُوِ المَکْنُون . جَزَاٌ بِمَا کَانُوا یَعْمَلونَ . ( سوره مبارکه واقعه آیات 20 تا 24). نتیجه : در این آیات می بینیم که خداوند عظیم الشان به انسانهای نیکو کار ابتدا غذا را پاداش می دهد، سپس نعمتهای دیگر را ارزانی می دارد. (دقت شود). اما خداوند کریم به بد کاران چنین جزائی را می دهد . لَآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زُقّوم. (سوره مبارکه واقعه آیه 52). نتیجه : باز در این آیه می بینیم که خداوند به بدکاران به عنوان جزا غذا (زقوم) می دهد. باز هم به اهمیت غذا پی می بریم که چه در بهشت و چه در جهنم و چه در این جهان غذا حرف اول را می زند و بدون غذا در هیچ جهانی زندگی امکان پذیر نیست! ضمناً یاد آورمی شویم که ممکن است افراد ناآگاه و مغرض چنین مطلبی را عنوان کنند که چرا صحبتی از ائمه معصومین (ع) به میان نیامده است و آن را مستمسک قرار دهند و از آن استفاده سوء نمایند! در جواب اینگونه افراد باید عنوان کنیم که وقتی صحبت از قرآن می شود در حقیقت عترت در دل قرآن نهفته است، زیرا پیامبر گرامی در این مورد می فرماید: (اِنّی تَارکٌ فیکُمُ الثَّقَلَینِ کِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتی وَ اَهْلَ بَیتی لَنْ یَفْتَرِقَا … ) در حقیقت کلمه ( لَنْ ) نفی ابد است. یعنی قرآن و عترت تا ابد از یکدیکر جدا شدنی نیستند. (دقت شود). جالب توجه اینکه ائمه معصومین (ع) چقدر در مورد غذا و بهداشت آن توصیه کرده اند و ما انسانها را به رعایت آن تشویق نموده اند. حضرت علی (ع) در این مورد کلام گهر باری دارد که می فرماید: ( وصیتی است برای فرزندان خویش) در حقیقت توصیه ایست برای ما انسانها، با رعایت این نسخه از طبیب بی نیاز خواهید شد. (نسخه حضرت علی (ع) برای پیشگیری از بیماریها) ¤ تا زمانی که گرسنه نشده اید سر سفره ننشینید. ¤ کمی قبل از سیر شدن دست از غذا بردارید. ¤ هنگام خواب اجابت مزاج کنید. با رعایت سه مورد بالا در عمل می بینیم که پیشگیری از بیماریها به راحتی انجام می گیرد. توجه: در عمل می بینیم که ائمه معصومین (ع) برای پیشگیری و درمان غذا را توصیه می کنند و دقیقاً با قرآن کریم سنخیت کامل دارد!
	نظر بدهید

نگاهی کلّی به آیات علمی قرآن کریم	دوشنبه 90 مرداد 24

نگاهی کلّی به آیات علمی قرآن کریم به طور کلّی می ‌توان آیاتی را که به بُعد اعجاز علمی قرآن کریم ارتباط می‌گیرند، به دو نوع تقسیم کرد: نوع اوّل: آیاتی اند که بشر قبل از اکتشافات علمی عصر حاضر، از آنها شناخت و آگاهی سطحی داشته است؛ هر چند که به تمام ابعاد و اعماق آن آشنا نبوده است. نوع دوم: آیاتی اند که انسان عصر قدیم، مطلقاً از مفاهیم مطروحه در آنها هیچ شناخت و معرفتی نداشته است. در ارتباط با نوع نخست از این آیات که قدیمیان از آن معرفت و شناخت جزئی داشته اند و این معرفت نسبت به شناخت‌های جدیدی که انسان امروز به فضل اختراعات جدید علمی از همان موضوعات کسب نموده، بسیار ناقص بوده است، باید گفت که: قرآن کریم اولاً این بخش از موضوعات را به زبان علمی مطرح نموده است، در حالی که علم در عصر نزول قرآن به کشف آنها موفق نگردیده بود. ثانیاً: قرآن کریم در تبیین آیاتی این گونه، کلمات و تعبیراتی را به کار گرفته است که با نحوه ی نگرش و شناخت قدما از همان موضوعات نیز سازگار بوده است. چه اگر قرآن در آن عصر به زبان تکنیکی علم جدید سخن می‌گفت، این امر قطعاً موجب اختلاف تلقّی و برداشت میان پیشینیان می‌گردید و در چنین حالتی، هدف حقیقی از نزول قرآن کریم که همانا اصلاح و هدایت نوع انسان است، تحت الشّعاع این قضیه قرار می‌گرفت. اینک به بیان مثال ‌هایی از نوع نخست می‌پردازیم: 1- ستونهای غیرمرئی آسمان: خدای بزرگ در آیه ی دوم سوره ی مبارکه ی رعد می‌فرماید: ‌‌‍{ اللَّهُ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } «خداوند ذاتی است که آسمانها را بدون ستونهایی که شما آنها را ببینید، برافراشت» این آیه ی کریمه با نحوه ی نگرش قدما به آسمانها مطابقت دارد؛ زیرا مردم قدیم بالای سر خود دنیای بزرگی را مشاهده می‌کردند که به خودی خود بر پاست و هیچگونه پایه و ستونی هم ندارد. امروز در عصر جدید نیز ملاحظه می‌کنیم که مردم زمان ما تفسیر مشاهدات خود را در این آیه ی مبارکه می‌توانند بیابند؛ مشاهداتی که از یکسو نشان ‌دهنده ی این امر است که اجرام آسمانی ظاهراً بدون هیچ ستونی در فضای بی‌نهایت بر پا می‌باشند، اما از سوی دیگر برای آنها ستونهای غیر مرئیی وجود دارد که این ستونها در قانون جاذبه تمثیل و تعریف می‌شوند. آری! در واقع این نیروی عظیم جاذبه است که به اجرام آسمانی کمک می ‌کند تا در جغرافیای معین خود باقی مانده و در مدارهایی منظم سیر نمایند. اگر دقّت کنیم، تعبیر قرآن از قانون جاذبه به « ستونهای غیرمرئی» تعبیر معجزانه ‌ای است؛ چه اگر قرآن کریم کتاب پروردگار بزرگ نمی ‌بود، در آن صورت هزار و چهارصد سال قبل که هیچ انسانی در روی زمین به وجود ستونی برای اجرام آسمانی معتقد نبود و حتی هیچ نظریّه ‌ای هم در این رابطه وجود نداشت، دیگر به ذکر جملهء « بِغَیرِ عَمَداٍ تَرَونَهَا» که برای مخاطبان قرآن در عصر بعثت، معنی و مفهوم خاصی را به همراه نداشت، هیچ لزومی احساس نمی ‌شد. اما از آنجا که قرآن کریم تنها کتاب عصر بعثت نیست، بلکه کتاب معجز پروردگار تا یوم القیامه است بنابراین، تعابیر علمی به کار گرفته شده در آن نیز تا روز قیامت کارآیی خود را محفوظ نگه می‌دارند. 2- حرکت منظم اجرام آسمانی: قرآن کریم در آیه ی (40) سوره ی مبارکه ی یس در باره ی خورشید و ماه می فرماید : { وَکُلٌّ فِی فَلَک یَسْبَحُونَ } «هر کدام آنها در سپهری شناوراند» انسان عصر قدیم، حرکت ستارگان را مشاهده می ‌کرد و می‌دید که این موجودات آسمانی، در زمان معینی از یکدیگر فاصله گرفته یا به همدیگر نزدیک می‌شوند. از این روی، تعبیر قرآنی فوق الذکر برای خورشید و ماه، هیچ تعجب یا استبعادی را در میان مخاطبانش بر نمی‌انگیخت. اما ره ‌آوردهای علمی جدید، به این تعبیرات جامه ی نوینی پوشانده و ابعاد و اعماق جدیدی را بر آن افزود. چه آنگونه که مشاهدات و مطالعات جدید علمی نشان دادند، قرآن نه فقط برای حرکت این اجرام آسمانی تعبیرات دقیقی را به کار گرفته است، بلکه حتی با این تعبیرات، کلیدهای اصلی بحث‌های نجومی و نجوم را نیز در اختیار دانش نوین بشری قرار داده است. طوری که همه می‌دانیم، قرآن کریم در زمانی نازل گردید که علم نجوم به حقایق مطرح شده در قرآن به این ارتباط، دسترسی پیدا نکرده بود، بلکه بررسی های علمای نجوم چندین قرن پس از نزول قرآن ادامه یافت تا سرانجام با اختراع آلات و ابزاری چون رصد خانه‌ ها و تلسکوبها، بشر به یافته‌ های جدیدی از دانش نجومی دست پیدا کرد و آنگاه به همان‌ جایی رسید که قرآن کریم قرنها قبل از آن مطرح کرده بود. هنگامی که گالیله در سال 1609م به اختراع تلسکوبی موفق گردید که می‌توانست اجسام واقع‌ شده در فاصله‌ های دور را سی بار و سطح آنها را هزار بار به ساحه ی دید انسان نزدیکتر سازد، درست در این زمان بود که دانش نجوم امکان علمی آن را یافت که به پاره‌ ای از حقایق مهم در این زمینه دست پیدا نماید و از جمله به این حقیقت که خورشید بر مدار خاص خود شناور است. چه با رصد خورشید به وسیله ی این تلسکوب، وجود مناطق سیاهی در کره ی فوق الذکر به مشاهده رسید که این مناطق از یک کناره ی قرص خورشید به کناره ی دیگر آن در حال انتقال و حرکت بوده، سپس به مدت دو هفته کاملاً ناپدید می گردیدند و باز مجدداً ظاهر می‌شدند. گالیله از طریق این مشاهدات، به این نتیجه دست یافت که خورشید بر مدار خود حرکت دورانی دارد. با رصد سیارات دیگر نیز ثابت شد که زمین نیز دارای حرکت دورانی است و آنگونه که قبلاً پنداشته می‌شد ساکن و بی حرکت نمی باشد. به همین ترتیب دیری نگذشت که حرکت دورانی هر یک از خورشید و ماه در مدارهای مخصوص آنها نیز ثابت گردید و بر مبنای این رهیافتها این حقیقت که هرگز متصور نیست تا خورشید بتواند مهتاب را دریافته و خود را به آن برساند، به اثبات رسید. پس چرا نباید به اعجاز علمی قرآن کریم باور کنیم، در حالی که حدود 1039 سال قبل از آنکه گالیله و همکارانش به این نتایج نجومی دست پیدا کنند، قرآن کریم در آیه ی 40 از سوره ی مبارکه ی یس به صراحت بیان کرد که: { لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی نجوم یَسْبَحُونَ } «نه در گردش منظم عالم، خورشید را شاید که به ماه فرا رسد و نه شب بر روز سبقت می‌گیرد و هر یک در مدار معینی در فضای بی ‌پایان شناورند» چنانکه قرآن یک ‌هزار و چهارصد سال قبل، نه فقط در یک آیه، بلکه در آیات عدیده ‌ای که بعداً روی آنها مروری خواهیم داشت، حرکت دورانی منظم زمین را نیز به اثبات رساند. 3- وجود برزخ در میان دریاها: قرآن کریم در سوره‌های « فرقان » و « الرحمان » قانونی را که مخصوص آب است، ذکر می‌کند. در آیه ی 53 سوره ی فرقان می‌ فرماید : { وَهُوَ الَّذِی مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَیْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا } «و اوست ذاتی که دو دریا را به هم درآمیخت که این یکی دارای آب گوارا و شیرین و آن دیگر، شور و تلخ است و بین این دو آب در حین به هم آمیختن آنها واسطه و حائلی قرار دارد تا همیشه از هم جدا باشند» و در آیات 19 و 20 سوره ی الرحمان می‌گوید: { مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا یَبْغِیَانِ } «اوست ذاتی که دو دریای شور و شیرین را به هم در آمیخت، به نحوی که در میان آنها پردهء حایلی قرار داد که به هم در نمیآمیزند» بیگمان پدیده ی طبیعی ای‌ که قرآن در این آیات از آن یاد می‌کند، از قدیم ‌ترین عصرها تا کنون نزد انسان شناخته شده بوده است؛ این پدیده ی طبیعی می ‌گوید: هر گاه دو رودخانه در یک گذرگاه آبی با همدیگر یک جا شوند، آب یک رودخانه با آب دیگری در هم نمی‌آمیزد. به طور مثال در شهر چانگام واقع پاکستان شرقی ، دو رودخانه با هم یکجا شده و سپس مسیر خود را به سوی شهر اراکان در کشور برمه طی می ‌کنند، وقتی هر بیننده ای به سوی این رودخانه بنگرد، خط فاصلی را به عنوان مرز میان دو رودخانه در میان آنها مشاهده می‌کند و بدین گونه ملاحظه مینماید که هر یک از این رودخانه‌ها، استقلال خویش را به گونه ای محسوس حفظ کرده اند. جالب توجّه است که در یک پهلوی این رودخانه آب شیرین و در پهلوی دیگر آن آب نمکین می ‌باشد. نگارنده نیز در کشور پاکستان جریان مستقل دو رودخانه ی مختلف را که با هم یکجا می‌شوند، ولی هر کدام آنها استقلال خود را به وسیله ی یک خط فاصل نشان می‌دهند، بالای پل اتک که مرز فاصل میان ولایت سرحد و ولایت پنجاب پاکستان است مشاهده نموده است. رودخانه ی اتک از کوه ‌های کشور ما سرچشمه می‌گیرد و رودخانه ی دیگر از کوه های سرزمین پاکستان. این دو رودخانه دقیقاً در نزدیک پل اتک که در میان راه پیشاور و اسلام آباد قرار گرفته با هم یکجا می‌شوند و شما از فراز پل درحال عبور این خط فاصل را آشکارا مشاهده میکنید. البته تمام رودخانه‌ هایی که به سواحل دریاها نزدیک اند، نیز عین این وضعیت را دارا می ‌باشند. انسان که گفتیم، این پدیده در نزد انسانهای قدیم نیز شناخته شده بود، اما بشر قانون مربوط به آن را فقط از چند دهه به این سو کشف کرد؛ زیرا مشاهدات و تجارب علمی نشان دادند که در اینجا قانونی هست که اشیاء سیال را تحت ضابطه ی خاصی نگه می ‌دارد که آن را به نام « کشش سطحی » می‌نامند؛ این قانون حکم می‌کند که دو مایع سیال به دلیل اختلاف و تفاوتی که در کیفیت جذب و ذوبان آنها وجود دارد، در همدیگر آمیخته و یا به تعبیر دقیق ‌تر ذوب نشوند. علم جدید از این قانون که قرآن از آن به عنوان « برزخ» تعبیر نموده، فراوان بهره برده است. هرچند ما با همه ی اطمینان نمی ‌توانیم بگوئیم که مراد از « برزخ» در قرآن کریم ، همان قانون « کشش سطحی » ‌ای است که در میان دو آب وجود داشته و مانع در هم آمیختن یک آب با آب دیگر می‌شود، اما کشف این قانون مسلماً در راستای تفسیر آیات قرآنی فوق الذکر قرار دارد. قانون برزخ یا به تعبیر جدید « کشش سطحی » را می‌توانیم با مثال ساده ای بیشتر روشن سازیم: شما مثلاً وقتی لیوانی را پر از آب می ‌کنید، این لیوان لبریز نمی ‌شود مگر آنگاه که آب از سطح لیوان به یک اندازه ی معینی بالاتر برود. چرا؟ به دلیل اینکه همانگاه که اجزای مایع سیال ، بالاتر از سطح لیوان چیزی را نمی ‌یابند که به آن اتصال یابند، واپس به تحت خود بر میگردند و در این زمان است که پرده ی ظاهراً نرم و ظریفی بر سطح آب ایجاد می‌شود و همین پرده است که آب را تاحد یک فاصله ی معین، از بیرون ریختن از لیوان مانع می‌گردد. این پرده برخلاف آنچه ظاهراً دیده می‌شود، چندان هم نرم نیست و به درجه ‌ای قوی می ‌باشد که اگر شما سوزنی از آهن را بالای آن بگذارید، به آب داخل پیاله غوطه ‌ور نمی‌شود. چنانچه همین پرده است که مانع اختلاط آب و روغن ، آب شیرین و آب شور با یکدیگر نیز می‌ شود.
	نظر بدهید

40 گناه زبان	جمعه 90 مرداد 21

دروغ گفتن 2وعده دروغ 3 قسم دروغ 4 شهادت ناحق 5 خبری را ندانسته گفته ادامه در صفحه بعد
	نظر بدهید

برترین اعمال	جمعه 90 مرداد 21

رسول خدا در شب معراج از خداوند سوال کرد : ای خداوند متعال کدام اعمال افضل است ؟ خداوند فرمود : در نزد من هیچ عملی با فضیلت تر از این دو چیز نیست که بنده ام برمن توکل کند و به هر چه که من برایش قسمت کرده ام راضی باشد
	نظر بدهید

طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز

» پایگاه جامع عاشورا
» ابزار و قالب وبلاگ
» یا صاحب الزمان (عج)
» عاشق آسمونی
» عاشقان
» اگه باحالی بیاتو
» فرزانگان امیدوار
» عَشَقه
»
»
» قل هوالله احد
» PARSTIN ... MUSIC
» جاده های مه آلود
» هواداران بازی عصر پادشاهان ( Kings-Era.ir )
» ● بندیر ●
» لنگه کفش
» بچه مرشد!
» سکوت ابدی
» کلبه درویشی
» TOWER SIAH POOSH
»
» هم نفس
»
» آخرین روز دنیا
» هه هه هه.....
» KING OF BLACK
» جبهه وبلاگی غدیر
» یا علی مدد
» مهر بر لب زده
» اکبر پایندان
» کانون فرهنگی شهدای شهریار
» پژواک
» ****شهرستان بجنورد****
» مجله اینترنتی شهر طلائی
» آقاشیر
» بازی موبایل،بازی جاوا،بازی سیمبین،دانلود بازی موبایل های جدید
»
» سایت جامع اطلاع رسانی برای جوانان ایرانی
»
» امام مهدی (عج)
» سفیر دوستی
» تنهایی......!!!!!!
»
»
» تعمیرات تخصصی انواع پرینتر لیزری اچ پی HP رنگی و تک رنگ و اسکنر
» ثریای کویر ایران
» .: شهر عشق :.
» تراوشات یک ذهن زیبا
» پیامنمای جامع
» پرنسس زیبایی
» بوی سیب BOUYE SIB
» عکس های عاشقانه
»
» ردِ پای خط خطی های من
»
» یادداشتهای فانوس
» انسان جاری
» *bad boy*
» واقعه
» روستای زیارتی وسیاحتی آبینه(آبنیه)باخرز
» صفیر چشم انداز ایران
»
» شبستان
» سربازی در مسیر
» برادران شهید هاشمی
»
» شهداشرمنده ایم _شهرستان بجنورد
» har an che az del barayad
» نور
» Dark Future
»
» عشق
» ترانه ی زندگیم (Loyal)
» توشه آخرت
»
» Manna
» السلام علیک یا علی بن موسی الرضا
» مجموعه بیانات رهبر معظم
» سیاه مشق های میم.صاد
»
» عطش (وبلاگ تخصصی ماه محرم و صفر)
» اواز قطره
» محمد قدرتی MOHAMMAD GHODRATI
»
» یه دختره تنها
» حکیم دزفولی
» فروش نرم افزار آموزشی و راهنمای تحصیل و تست زن
» مردود
» شهید شلمچه
» گروه اینترنتی جرقه داتکو
» نهِ/ دی/ هشتاد و هشت
» لنده، سلیمان شهرویی
»
» شاه تور
» Note Heart
» به وبلاگ بر بچون دزفیل(دزفول) خوش اومهِ
» هر چی تو دوست داری
» گلی از بهشت
» پاتوق دخترها وپسرها
»
» این نیز بگذرد
» کان ذن ریو کاراته دو ایلخچی
» ژئوماتیک
» اهلبیت (ع)،کشتی نجات ما...
» کیمیا
» اخراجیها
» نوری چایی_بیجار
» * روان شناسی ** ** psychology *
» بیان مبین
» هرچه می خواهد دل تنگم میذارم
» سایه های خیال
» صاعقه
» مهربانی
» اصولی رایانه
» بادله گشت
» « عــــــفـــــــاف و حـــــجــــــاب »
» دل نوشته های یک دیلامی
» خیارج سرای من است
»
» کلبه ی عشق
» ایرانیان ایرانی
» توتویی
» خــــــــــــــــاطــــــــــــره هـــا
»
» چشم انتظار
» نبض شاه تور
» صل الله علی الباکین علی الحسین
» مجله اینترنتی
»
»
» پر شکسته
» زخم خورده
» تینا
» از فرش تا عرش
» خانه همدلان
» غلط غو لو ت
» مهدویت و انتظار
» عجیب ترین آدم .....
» برو بچه های ارزشی
» جامع ترین وبلاگ خبری
» Sea of Love
» گمنام
» فقط خدا
» مذهب عشق
» اس ام اس خنده دار . اس ام اس روز
» خـــــستــــــــــــه امـــــــــــــــــ
»
» مناجات با عشق
»
» از یک انسان
» ثانیه ها...
» موهیول
» دیدبان اینترنتی
» فقط من برای تو
» یادداشتهای روزانه رضا سروری
» مطالب جالب
» عشقی
» نوجوونی از خودتون
» شهد
» ME&YOU
» به تو می اندیشم ...
»
»
»
» ...افسانه نیست
» عا شقان وهواداران استقلال
» به بهترین وبلاگ سرگرمی خوش امدید
» تبریک می گوییم شما به ساحل رسیدید!!!!!
»
» پری دریایی
» رد پای...
» به دلتنگی هام دست نزن
» چه زود دیر میشه
» جیگر نامه
» امیدزهرا omidezahra
» صبح دیگری در راه است ....
» * امام مبین *
» جوانان بیجار
» صدفم همیشه با من بمان
» سکوت شبانه
»
» سه ثانیه سکوت
»
» **قافله نت**
» جوک و خنده
» وباگی خالی از خنده
» دهاتی
» دکتر علی حاجی ستوده
» مسائل شیطان پرستی در ایران و جهان
» محبت و عشق
» یه سایت با حال
»
» قلب خـــــــــــــــــــــــــــاکی
»
»
» کشکول
» سیب گلاب
»
» fazestan
» آرمش در هیاهو
» حقیقت سبز
» عسل....
»
» حاج آقا مسئلةٌ
» بسیج مظهر وحدت ملی
» فریاد بی صدا
» هر چی بخوای
»
» عاشقانه
» حزب الله هم الغالبون
» سحر
» من وتنهاییهام
»
» JUST
» به نام خدایی که در این نزدیکیست
» مدیا پلیر
» آشنای غریب
» جوادقدرتی..خوش آمدید..javadghodrati..بفرماییدچایی..نظریادت نره..
» جاذبه
» یه دختر تنها
» از ایلجیما خوشگل تر؟؟؟
» هر روز به روزیم
» تنهایی من
» دیار غم
»
» کر مـــــا نـــــــــــــــــــشاه دو
» فقط به عشق تو سمیرا من این دنیا را دوست دارم
»
» آخرین منجی
» خانه اطلاعات
» مریم جون !
» کلبه تنهایی
» دکتر علی حاجی ستوده
» ***تبلیغات اگاهی است *****
» RezaPishro
» تکنیک های تست زنی ، جزوات کنکور ، سوالات دبیرستان و پیش دانشگاهی
» آســــــمــونـــی بــاش
» حدائق ذات بهجة
» غلط غولوت
»
» باران
» ....ازاد....
»
» چرند و پرند
» ایــ عزیـــــز ـــــــران
» سوارکاری
»
» دنیای واقعی
»
» تبلیغ ِآگهی
» فروشگاه لوازم منزل،خودرو،کامپیوتر، موبایل و کیتهای الکترونیکی
» کتاب، مهندسی، روانشناسی، مدیریت، اقتصاد، لغتنامه، شعر، داستان
» فروشگاه نرم افزارهای سیستم عامل، طراحی گراف
» فروشگاه فیلم، کارتون، بازیهای هیجانی، تی شرت
» فروشگاه استثنایی
» مرغ باغ ملکوتم
» موقتاً بدون نام
» برگی از دفتر زندگی
»
»
»
» سوز و گداز
»
»
» موج آزاد اندیشی اسلامی
»
» عاشق تنها
»
»
» تا ریشه هست، جوانه باید زد...
»
»
» تفریحات مجازی (همه چی)
» شهید محمدهادی جاودانی (کمیل)
»
» ..:: نـو ر و ز::..
»
»
»
»
»
»
»
»
»
» کتاب خور کوچک
» ESPERANCE2
» کالای بیستِ بیست در فروشگاه بیست وای بیست
» فروشگاه متفاوت
» MANIFESTER
» آخرین آهنگها Last Music
» یه آسمان ستاره
» عکس های توپ گلها همه آفتاب گردانند
» پرسش مهر . ...... چگونه خدمتگذار خوبی باشیم
» دهکده مجازی مشاوره و روان شناسی خانواده
» کانون هواداران پارک ساعی
» مدرسه راهنمایی شهید محمود آهنی امینه (توحید سابق)
» سرافراز
» فرزاد ملوس و پرنیاجون
» درباره ی رپ و دوست شدن با شما
» خونه ی دل
» دانلود سوالات کنکور دکتری

کل بازدید : 249174
بازدید امروز :25
بازدید دیروز : 30
تعداد کل پست ها : 172

» پیام‌رسان
» نقشه سایت
» اوقات شرعی

RSS 2.0

سایت بهاربیست

قالب وبلاگ

مرجع قالبها و ابزارهای مذهبی

By Ashoora.ir & Blog Skin

احکامی که از روزه باید بدانیم! دانستنی هایی از احکام روزه

( خلقت انسان + اعمال انسان = غذای انسان )

احکامی که از روزه باید بدانیم!

دانستنی هایی از احکام روزه