به همین جهت آن مکانی را که برای نماز انتخاب شده محراب می گویند، محراب مکان حرب و جنگ است ، چون شیطان موقع نماز در آن مکان می آید، وسوسه می کند که انسان را منصرف کند و انسان کوشش می نماید با او مخالفت نماید گاهی شیطان غالب می شود، و توجه انسان را از نماز بیرون می برد و گاهی انسان ، این زد و خورد تا آخر نماز ادامه دارد.

لذا به انسان دستور داده شده که : وقتی می خواهد نماز یا قرآن بخواند، از اول آمده باشد، و خود را مسلح نماید، ضربه اول را به او بزند و آن ضربه پناه بردن به خدا از شر شیطان و وسوسه های اوست ، قرآن هم با کمال صراحت می فرماید:
((هنگام قرآن خواندن ، پناه به خدا ببر از شر شیطان رانده شده )).

         ادامه در صفحه بعد                                                                                                

رسول خدا در شب معراج از خداوند سوال کرد :                                                                             

ای خداوند متعال کدام اعمال افضل است ؟

خداوند فرمود : در نزد من هیچ عملی با فضیلت تر از این دو چیز نیست

که بنده ام برمن توکل کند و به هر چه که من برایش قسمت کرده ام راضی باشد

در شب خداوند به پیامبر اسلام فرمود : ای احمد می دانی به خاطر چه چیز تو را بر سایر پیامبرانم برتری

 دادم ؟ حضرت محمد عرض کرد : خداوندا نمی دانم خداوند فرمود : من تو را به واسطه داشتن حسن

خاق و یخاوت نفس و رحیم بودن نسبت به خلق بر دیگر پیامبران برتری دادم و مردان خدا باید این صفت را

 داشته باشند .

منبع : کلیات حدیث قدسی . ص . 166 .                                                                                 

1-شرک و ریا

2-یاس از رحمت الهی

3-قنوط و بدگمانی از خدا

4-نترسیدن از قهر نهایی خداوند

5-آدم کشی

     ادامه در صفحه بعد                                                                                                    

?) هرگاه دیدی : حق بمیرد و طرفدارنش نابود شوند.
?) و دیدی که : ظلم همه جا را گرفته.
?) و دیدی که : قرآن فرسوده شده و درست معنی نمی شود.
?) و دیدی که : دین همچون ظرف تو خالی و بی محتوا شده است .
?) و دیدی که : طرفداران باطل بر طرفداران حق فائق شده اند.
?) و دیدی که : کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی شود و بدکاران بازخواست نمی شوند.
?) و دیدی که : چنان فسق و فجور آشکار شده که مردان به مردان و زنان به زنان اکتفاء می کنند.
?) و دیدی که : افراد با ایمان سکوت کرده و سخنشان را نمی پذیرند.
?) و دیدی که : شخص بدکار ، دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی کند.
??) و دیدی که :بچه ها ، بزرگان را تحقیر کنند.
??) و دیدی که : قطع پیوند خویشاوندی شود.
??) و دیدی که : بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد.
??) و دیدی که: نوجوانان پسر ، همان کنند که زنان می کنند.
??) و دیدی که : زنان با زنان ازدواج نمایند.
??) و دیدی که : مداحی دروغین از اشخاص ، زیاد شود.
??) و دیدی که : انسانها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می کنند و کسی مانع نمی شود.
??) و دیدی که : افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب مؤمنین ، به خدا پناه می برند.
??. و دیدی که : همسایه به همسایه خود اذیت می کند و از آن جلوگیری نمی شود.
??) و دیدی که : کافر به خاطر سختی مؤمن ، شاد است .
??) و دیدی که : شراب را آشکارا می آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می نشینند و از خداوند متعال نمی ترسند.
??) و دیدی که : کسی که امر به معروف می کند خوار و ذلیل است.
??) و دیدی که: آدم بدکار در آنچه آن را خدا دوست ندارد ، نیرومند و مورد ستایش است.
??) و دیدی که: راه نیک بسته و راه بد باز است.
??) و دیدی که: خانه کعبه تعطیل شده ، و به تعطیلی آن استوار داده می شود.
??) و دیدی که : انسان به زبان می گوید ولی عمل نمی کند.
??) و دیدی که : مردان از مردان و زنان از زنان لذت می برند. (یا مردان خود را برای مردان ، و زنان خود را زنان فربه می کنند).
??) و دیدی که : زندگی مرد از راه لواط و زندگی زن از راه زنا تامین می شود.
??) و دیدی که : زنان همچون مردان برای خود مجالس (نامشروع) تشکیل می دهند.
??) و دیدی که : در میان فرزندان "عباس" ، کارهای زنانگی به وجود آید.
??) و دیدی که : زن برای زنا با مردان ، با شوهر خود همکاری کمک می کنند.
??) و دیدی که : بیشترین مردم و بهترین خانه ها که زنان را بر بدکاری کمک می کنند.
??) و دیدی که : مؤمن ، خوار و ذلیل شمرده شود.
??) و دیدی که : بدعت و زنا آشکار شود.
??) و دیدی مردم به شهادت ناحق اعتماد کنند.
??) و دیدی که : حلال ، حرام شود و حرام ، حلال گردد.
??) و دیدی که : دین براساس میل اشخاص معنی شود و کتاب خدا و احکامش تعطیل گردد.
??) و دیدی که : جرئت بر گناه آشکار شود و دیگر کسی برای انجام آن منتظر تاریکی شب نگردد.
??) و دیدی که : مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش.
??) و دیدی که : ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد.
??) و دیدی که : سردمداران به کافران نزدیک شوند و از نیکوکاران دور شوند.
??) و دیدی که : والیان در قضاوت رشوه بگیرند.
??) و دیدی که : پست های مهم والیان براساس مزایده است نه براساس ‍ شایستگی.
??) و دیدی که : مردم را از روی تهمت و یا سوءظن بکشند.
??) و دیدی که : مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد.
??) و دیدی که : مرد از بدکارگی همسرش نان می خورد.
??) و دیدی که : زن بر شوهر نیست انجام می دهد ، و به شوهرش خرجی می دهد.
??) و دیدی که : مرد همسر و کنیزش را کرایه می دهد و به غذای پست (که از این راه بدست می آورد) خشنود است.
??) و دیدی که : سوگندهای دروغ به خدا بسیار گردد.
??) و دیدی که : آشکارا قمار بازی می شود.
??) و دیدی که : مشروبات الکلی بطور آشکار بدون مانع خرید و فروش ‍ می شود.
??) و دیدی که : زنان مسلمان خود را به کافر می بخشند.
??) و دیدی که : کارهای زشت آشکار شده و هر کس از کنار آن می گذرد مانع آن نمی شود.
??) و دیدی که : مردم محترم ، توسط کسی که مردم از سلطنتش ترس دارند ، خوار شوند.
??) و دیدی که : نزدیکترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به ناسزاگوئی به ما خانواده عصمت علیهم السلام ستایش شوند.
??) و دیدی که : هر کس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده و شهادتش ‍ را قبول نمی کنند.
??) و دیدی که : در گفتن سخن باطل و دروغ ، با همدیگر رقابت کنند.
??) و دیدی که : شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن باطل برایشان آسان است.
??) و دیدی که : همسایه از ترس زبان بد همسایه ، او را احترام می کند.
??) و دیدی که : حدود الهی تعطیل شود و طبق هوی و هوس عمل شود.
??) و دیدی که : مسجدها طلاکاری (زینت داده) شود.
??) و دیدی که : راستگوترین مردم نزد آنها مفتریان دروغگو است.
??) و دیدی که : بدکاری آشکار شده و برای سخن چینی کوشش می شود.
??) و دیدی که : ستم و تجاوز شایع شده.
??) و دیدی که : غیبت ، سخن خوش آنها گردد، و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت دهند.
??) و دیدی که : حج و جهاد برای خدا نیست.
??) و دیدی که : سلطان به خاطر کافر ، شخص مؤمن را خوار کند.
??) و دیدی که : خرابی بیشتر از آبادی است.
??) و دیدی که : معاش انسان از کم فروشی بدست می آید.
??) و دیدی که : خونریزی آسان گردد.
??) و دیدی که : مرد بخاطر دنیایش ریاست می کند.
??) و دیدی که : نماز را سبک شمارند.
??) و دیدی که : انسان ثروت زیادی جمع کرده ولی از آغاز آن تا آخر زکاتش ‍ را نداده است.
??) و دیدی که : قبر مرده ها را بشکافند و آنها را اذیت کنند.
??) و دیدی که : هرج و مرج بسیار است.
??) و دیدی که : مرد روز خود را مستی به شب می رساند و شب خود را نیز به همین منوال به صبح برساند و هیچ اهمیتی به برنامه مردم ندهد.
??) و دیدی که : با حیوانات آمیزش می شود.
??) و دیدی که : مرد به مسجد (محل نماز) می رود وقتی برمی گردد لباس در بدن ندارد (لباسش را دزدیده اند).
??) و دیدی که : حیوانات همدیگر را بدرند.
??) و دیدی که : دلهای مردم ، سخت و دیدگانشان خشک و یاد خدا برایشان گران است.
??) و دیدی که : بر سر کسبهای حرام آشکارا ، رقابت کنند.
??) و دیدی که : نماز خوان برای خودنمائی نماز می خواند.
??) و دیدی که : فقیه برای دین ، فقه نمی آموزد و طالب حرام ، ستایش و احترام می گردد.
??) و دیدی که : مردم در اطراف قدرتمندانند.
??) و دیدی که : طالب حلال ، مذمت و سرزنش می شود و طالب حرام ستایش و احترام می گردد.
??) و دیدی که : در مکه و مدینه کارهائی می کنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمی کند، و هیچ کس بین آنها و کارهای بدشان مانع نمی شود.
??) و دیدی که : آلات موسیقی و لهو در مدینه و مکه آشکار گردد.
??) و دیدی که : مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند ولی دیگران او را از این کار بر حذر می دارند.
??) و دیدی که : مردم به همدیگر نگاه می کنند ، (به اصطلاح چشم و هم چشمی می کنند) و از مردم بدکار پیروی نمایند.
??) و دیدی که : راه نیک خالی و راه رونده ندارد.
??) و دیدی که : مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود.
??) و دیدی که : سال به سال بدعت و بدیها بیشتر شود.
??) و دیدی که : مردم و جمعیتها جز از سرمایه داران پیروی نکنند.
??) و دیدی که : به فقیر چیزی دهند که برایش بخندند ولی در راه غیر خدا ترحم کنند.
??) و دیدی که : علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود.
??) و دیدی که : مردم مانند حیوانات در انظار یکدیگر عمل جنسی بجا می آورند و کسی از ترس مردم از آن جلوگیری نمی کند.
??) و دیدی که : انسان در راه غیر خدا بسیار خرج کند ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه دارد.
??) و دیدی که : عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامی برای آنها قائل نیستند ، بلکه نزد فرزند از همه بدترند.
??) و دیدی که : زنها بر مسند حکومت بنشینند ، و هیچ کاری جز خواسته آنها پیش نرود.
???) و دیدی که : پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد ، و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگشان شاد گردد.
???) و دیدی که : اگر روزی بر مردی بگذرد ولی او در آن روز گناه بزرگی مانند بدکاری ، کم فروشی ، و زشتی انجام نداده ، ناراحت است.
???) و دیدی که : قدرتمندان ، غذای عمومی مردم را احتکار کنند.
???) و دیدی که : اموال حق خویشان پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلم (خمس) در راه باطل تقسیم گردد و با آن قماربازی و شرابخواری شود.
???) و دیدی که : به وسیله شراب ، بیمار را مداوا کنند و برای بهبودی بیمار آن را تجویز نمایند.
???) و دیدی که : مردم در مورد امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی تفاوت و یکسانند.
???) و دیدی که : سر و صدای منافقان بر پا است ولی سر و صدای حق طلبان خاموش است.
???) و دیدی که : برای اذان و نماز مزد می گیرند.
???) و دیدی که : مسجدها پر است از کسانی که از خدا نترسند و غیبت هم نمایند.
???) و دیدی که : شرابخوار مست ، پیش نماز مردم شود.
???) و دیدی که : خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند.
???) و دیدی که : قاضیان برخلاف دستور خداوند قضاوت کنند.
???) و دیدی که : استانداران از روی طمع ، خائنان را امین خود قرار دهند.
???) و دیدی که : فرمانروایان ، میراث (مستضعفان) را در اختیار بدکاران از خدا بی خبر قرار دهند.
???) و دیدی که : بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن می گویند ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند.
???) و دیدی که : صدقه را با وساطت دیگران بدون رضای خدا و به خاطر درخواست مردم بدهند.
???) و دیدی که  : وقت (اول) نمازها را سبک بشمارند.
???) و دیدی که : هم و هدف مردم ، شکم و شهوتشان است.
???) و دیدی که : دنیا به آنها روی کرده
???) و دیدی که : نشانه های برجسته حق ، ویران شده است.

 در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که از خطرات گناه نجاتت بدهد...

سراسر جهان پر از ظلم و
جور و فساد گردد.

وچنانکه در هر انقلابى
معمولا، ظلم و فساد قبل از آن ، باعث انقلاب مى گردد، این موضوع در ضمن یک روایت
جامع بطور مشروح بیان شده و امام صادق علیه السلام آن را در 119 ماده بیان کرده است
و اینک ترجمه روایت :
حضرت امام صادق علیه السلام به یکى از یارانش فرمود:
1-
هرگاه دیدى : حق بمیرد و طرفدارنش نابود شوند.
2- و دیدى که : ظلم همه جا را
گرفته .
3- و دیدى که : قرآن فرسوده شده و درست معنى نمى شود.
4- و دیدى که :
دین همچون ظرف تو خالى ، و بى محتوا شده است .
5- و دیدى که : طرفداران حق بر
طرفداران باطل فائق شده اند.
6- و دیدى که : کارهاى بد آشکار شده و از آن نهى
نمى شود و بدکاران بازخواست نمى شوند.
7- و دیدى که : چنان فسق و فجور آشکار شده
که مردان به مردان و زنان به زنان اکتفاء مى کنند.
8-و دیدى که : افراد با ایمان
سکوت کرده و سخنشان را نمى پذیرند.
9- و دیدى که : شخص بدکار، دروغ گوید، و کسى
دروغ و نسبت نارواى او را رد نمى کند.
10- و دیدى بچه ها، بزرگان را تحقیر
کنند.
11-و دیدى که : قطع پیوند خویشاوندى شود.
12- و دیدى که : بدکار را
ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد.
13- و دیدى نوجوانان پسر،
همان کنند که زنان مى کنند.
14- و دیدى که : زنان با زنان ازدواج نمایند.
15-
و دیدى که : مداحى دروغین از اشخاص ، زیاد شود.
16- و دیدى که : انسانها اموال
خود را در غیر اطاعت خدا مصرف مى کنند و کسى مانع نمى شود.
17- و دیدى که :
افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب مؤ منین ، به خدا پناه مى برند.
18- و دیدى که
: همسایه به همسایه خود اذیت مى کند و از آن جلوگیرى نمى شود.
19- و دیدى که :
کافر به خاطر سختى مؤ من ، شاد است .
20- و دیدى که : شراب را آشکارا مى آشامند
و براى نوشیدن آن کنار هم مى نشینند و از خداوند متعال نمى ترسند.
21- و دیدى :
کسى که امر به معروف مى کند خوار و ذلیل است .
22- و دیدى آدم بدکار در آنچه آن
را خدا دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است .
24- و دیدى راه نیک بسته و راه
بد باز است .
25- و دیدى خانه کعبه تعطیل شده ، و به تعطیلى آن استوار داده مى
شود.
26- و دیدى که : انسان به زبان مى گوید ولى عمل نمى کند.
27- و دیدى که
: مردان از مردان و زنان از زنان لذت مى برند، (یا مردان خود را براى مردان ، و
زنان خود را زنان فربه مى کنند).
28- و دیدى که : زندگى مرد از راه لواط و زندگى
زن از راه زنا تاءمین مى شود.
29- و دیدى که : زنان همچون مردان براى خود مجالس
(نامشروع ) تشکیل مى دهند.
30- و دیدى که : در میان فرزندان ((عباس ))، کارهاى زنانگى به وجود آید.
31- و دیدى که : زن براى زنا با مردان ، با
شوهر خود همکارى کمک مى کنند.
32- و دیدى که : بیشترین مردم و بهترین خانه ها که
زنان را بر بدکارى کمک مى کنند.
33- و دیدى که : مؤ من ، خوار و ذلیل شمرده
شود.
34-و دیدى که : بدعت و زنا آشکار شود.
35- و دیدى مردم به شهادت ناحق
اعتماد کنند.
36- و دیدى که : حلال ، حرام شود و حرام ، حلال گردد.
37- و
دیدى که : دین براساس میل اشخاص معنى شود و کتاب خدا و احکامش تعطیل گردد.
38- و
دیدى که : جرئت بر گناه آشکار شود، و دیگر کسى براى انجام آن منتظر تاریکى شب
نگردد.
39- و دیدى مؤ من نتواند نهى از منکر کند مگر در قلبش .
40- و دیدى که
: ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد.
41- و دیدى که : سردمداران به
کافران نزدیک شوند و از نیکوکاران دور شوند.
42- و دیدى که : والیان در قضاوت
رشوه بگیرند.
43- و دیدى که : پستهاى مهم والیان براساس مزایده است نه براساس ‍
شایستگى .
44- و دیدى که : مردم را از روى تهمت و یا سوءظن بکشند.
45- و دیدى
که : مرد بخاطر همبسترى با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد.
46- و دیدى که :
مرد از بدکارگى همسرش نان مى خورد.
47- و دیدى که : زن بر شوهر نیست انجام مى
دهد، و به شوهرش خرجى مى دهد.
48- و دیدى که : مرد همسر و کنیزش را کرایه مى دهد
و به غذاى پست (که از این راه بدست مى آورد) خشنود است .
49- و دیدى که :
سوگندهاى دروغ به خدا بسیار گردد.
50- و دیدى که : آشکارا قمار بازى مى
شود.
51- و دیدى که : مشروبات الکلى بطور آشکار بدون مانع خرید و فروش ‍ مى
شود.
52- و دیدى که : زنان مسلمان خود را به کافر مى بخشند.
53- و دیدى که :
کارهاى زشت آشکار شده و هر کس از کنار آن مى گذرد مانع آن نمى شود.
54- و دیدى
که : مردم محترم ، توسط کسى که مردم از سلطنتش ترس دارند، خوار شوند.
55- و دیدى
که : نزدیکترین مردم به فرمانداران آنانى هستند که به ناسزاگوئى به ما خانواده عصمت
علیهم السلام ستایش شوند.
56- و دیدى که : هر کس ما را دوست دارد او را دروغگو
خوانده و شهادتش ‍ را قبول نمى کنند.
57- و دیدى که : در گفتن سخن باطل و دروغ ،
با همدیگر رقابت کنند.
58- و دیدى که : شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولى
شنیدن باطل برایشان آسان است .
59- و دیدى که : همسایه از ترس زبان بد همسایه ،
او را احترام مى کند.
60- و دیدى که : حدود الهى تعطیل شود و طبق هوى و هوس عمل
شود.
61- و دیدى که : مسجدها طلاکارى (زینت داده ) شود.
62- و دیدى که :
راستگوترین مردم نزد آنها مفتریان دروغگو است .
63- و دیدى که : بدکارى آشکار
شده و براى سخن چینى کوشش مى شود.
64- و دیدى که : ستم و تجاوز شایع شده
.
65- و دیدى که : غیبت ، سخن خوش آنها گردد، و بعضى بعض دیگر را به آن بشارت
دهند.
66- و دیدى که : حج و جهاد براى خدا نیست .
67- و دیدى که : سلطان به
خاطر کافر، شخص مؤ من را خوار کند.
68- و دیدى که : خرابى بیشتر از آبادى است
.
69- و دیدى که : معاش انسان از کم فروشى بدست مى آید.
70- و دیدى که :
خونریزى آسان گردد.
71- و دیدى که : مرد بخاطر دنیایش ریاست مى کند.
72- و
دیدى که : نماز را سبک شمارند.
73- و دیدى که : انسان ثروت زیادى جمع کرده ولى
از آغاز آن تا آخر زکاتش ‍ را نداده است .
74- و دیدى که : قبر مرده ها را
بشکافند و آنها را اذیت کنند.
75- و دیدى که : هرج و مرج بسیار است .
76- و
دیدى که : مرد روز خود را مستى به شب مى رساند و شب خود را نیز به همین منوال به
صبح برساند و هیچ اهمیتى به برنامه مردم ندهد.
77- و دیدى که : با حیوانات آمیزش
مى شود.
78- و دیدى که : مرد به مسجد (محل نماز) مى رود وقتى برمى گردد لباس در
بدن ندارد (لباسش را دزدیده اند).
79- و دیدى که : حیوانات همدیگر را
بدرند.
80- و دیدى که : دلهاى مردم ، سخت و دیدگانشان خشک و یاد خدا برایشان
گران است .
81- و دیدى که : بر سر کسبهاى حرام آشکارا، رقابت کنند.
82- و
دیدى که : نماز خوان براى خودنمائى نماز مى خواند.
83- و دیدى که : فقیه براى
دین ، فقه نمى آموزد و طالب حرام ، ستایش و احترام مى گردد.
84- و دیدى که :
مردم در اطراف قدرتمندانند.
85- و دیدى که : طالب حلال ، مذمت و سرزنش مى شود و
طالب حرام ستایش و احترام مى گردد.
86- و دیدى که : در مکه و مدینه کارهائى مى
کنند که خدا دوست ندارد و کسى از آن جلوگیرى نمى کند، و هیچ کس بین آنها و کارهاى
بدشان مانع نمى شود.
87- و دیدى که : آلات موسیقى و لهو در مدینه و مکه آشکار
گردد.
88- و دیدى که : مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهى از منکر کند ولى
دیگران او را از این کار بر حذر مى دارند.
89- و دیدى که : مردم به همدیگر نگاه
مى کنند، (به اصطلاح چشم و هم چشمى مى کنند) و از مردم بدکار پیروى نمایند.
90-
و دیدى که : راه نیک خالى و راه رونده ندارد.
91- و دیدى که : مرده را مسخره
کنند و کسى براى او اندوهگین نشود.
92- و دیدى که : سال به سال بدعت و بدیها
بیشتر شود.
93- و دیدى که : مردم و جمعیتها جز از سرمایه داران پیروى
نکنند.
94- و دیدى که : به فقیر چیزى دهند که برایش بخندند ولى در راه غیر خدا
ترحم کنند.
95- و دیدى که : علائم آسمانى آشکار شود و کسى از آن نگران
نشود.
96- و دیدى که : مردم مانند حیوانات در انظار یکدیگر عمل جنسى بجا مى
آورند و کسى از ترس مردم از آن جلوگیرى نمى کند.
97- و دیدى که : انسان در راه
غیر خدا بسیار خرج کند ولى در راه خدا از اندک هم مضایقه دارد.
98- و دیدى که :
عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامى براى آنها قائل نیستند، بلکه نزد
فرزند از همه بدترند.
99- و دیدى که : زنها بر مسند حکومت بنشینند، و هیچ کارى
جز خواسته آنها پیش نرود.
100- و دیدى که : پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد، و پدر و
مادرش را نفرین کند و از مرگشان شاد گردد.
101- و دیدى که : اگر روزى بر مردى
بگذرد ولى او در آن روز گناه بزرگى مانند بدکارى ، کم فروشى ، و زشتى انجام نداده ،
ناراحت است .
102- و دیدى که : قدرتمندان ، غذاى عمومى مردم را احتکار
کنند.
103- و دیدى که : اموال حق خویشان پیامبر صلى اللّه علیه و آله و سلم (خمس
) در راه باطل تقسیم گردد، و با آن قماربازى و شرابخوارى شود.
104- و دیدى که :
به وسیله شراب ، بیمار را مداوا کنند، و براى بهبودى بیمار آن را تجویز
نمایند.
105 و دیدى که : مردم در مورد امر به معروف و نهى از منکر و ترک دین بى
تفاوت و یکسانند.
106- و دیدى که : سر و صداى منافقان بر پا است ولى سر و صداى
حق طلبان خاموش است .
107- و دیدى که : براى اذن و نماز مزد مى گیرند.
108- و
دیدى که : مسجدها پر است از کسانى که از خدا نترسند و غیبت هم نمایند.
109- و
دیدى که : شرابخوار مست ، پیش نماز مردم شود.
110- و دیدى که : خورندگان اموال
یتیمان ستوده شوند.
111-و دیدى که : قاضیان برخلاف دستور خداوند قضاوت
کنند.
112- و دیدى که : استانداران از روى طمع ، خائنان را امین خود قرار
دهند.
113- و دیدى که : فرمانروایان ، میراث (مستضعفان ) را در اختیار بدکاران
از خدا بى خبر قرار دهند.
114- و دیدى که : بر روى منبرها از پرهیزکارى سخن مى
گویند ولى گویندگان آن پرهیزکار نیستند.
115- و دیدى که : صدقه را با وساطت
دیگران بدون رضاى خدا و بخاطر درخواست مردم بدهند.
116- وقتى که دیدى : وقت (اول
) نمازها را سبک بشمارند.
117- و دیدى که : هم و هدف مردم ، شکم و شهوتشان است
.
118- و دیدى که : دنیا به آنها روى کرده .
119- و دیدى که : نشانه هاى
برجسته حق ، ویران شده است ، در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که از خطرات
گناه نجاتت بدهد...